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¡Desmarcaos!

La cultura del cine se encuentra en jaque. Esteve Riambau, director de la filmoteca de Cataluña; Carlos Río, director del festival de Cine de Autor; y Àngel Quintana, profesor de la universidad de Gerona, nos hablan sobre la aparición y necesidad de nuevos espacios para el cine.

Como dice Álex de la Iglesia los directores hacen películas para el público, sin público no hay espectáculo. En el panorama que se dibuja hoy en día se está perdiendo este público que es imprescindible para que se difunda buen cine. Se ha propiciado una parcelación del público que impide que el cine más alternativo llegue a las salas. Las nuevas tecnologías como Internet y las tecnologías móviles también han apartado a la gente de las salas. El público que más se ha perdido ha sido el adulto, mientras que el infantil es el más rentable. Las industrias y productoras lo saben y por eso se está invirtiendo mucho más capital en este tipo de producciones. ¿Dónde queda pues el cine dirigido a un público más adulto? Refugiado en festivales como el de Cannes, Berlín o Venecia a la espera de ser descubiertas. Este cine, en cierto modo, se ve tapado por una nube de producciones que se molesta a ella misma. Hablamos de una sobreproducción de material. El filtro cada vez es menos eficaz y Hollywood aprovecha la brecha para monopolizar el mercado. Se ha de recuperar el auténtico cine, defiende Riambau. “El cine viene de la barraca de feria”.

“No hay públicos, hay circuitos”. Hay múltiples circuitos de comercialización, sólo hay que saber encontrar el adecuado. Dado que la colonización americana es muy fuerte, los espacios para las producciones propias es cada vez menor. La democratización de los medios de producción también han aumentado la presión competitiva. Hay que buscar el talento, cuidarlo y conseguir trasladarlo a la gente que lo consume. Buscar nuevos circuitos.

Una posible solución es la inversión pública a través de filmotecas y otros espacios de exhibición.  Se ha de focalizar el otro cine, el que no consigue llegar a las salas, el invisible. Para ello hay que romper con las formas clásicas de exhibición. Los largometrajes alternativos, artísticos, deben buscar su forma de ver la luz. Competir con la industria y conseguir acercarse al público.

Las últimas reflexiones han venido de la audiencia. Para un saneamiento del cine en su raíz hace falta una educación sobre cómo mirar películas. En países como Francia o Italia se han creado planes para que la cultura cinematográfica esté en las escuelas. En nuestro país, según Àngel, se ha invertido más en una educación más dirigida a la informática y las tecnologías que al arte. La financiación también es un problema, pues el cine es un arte que se pinta con pinceles muy caros. Las productoras mandan sobre esto, y el cine alternativo se resiente. Hay que conseguir preservar el cine, cuidarlo y mimarlo.

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Javier Calvo Salietti

Proyecto: Serielizados

” Bienvenidos a Serielizados , la revista virtual para adictos al séptimo arte” , así da comienzo una conferencia protagonizada por los propios creadores, Betu Martínez y Víctor Sala que decidieron elaborar este proyecto como trabajo de fin de grado en la Facultad de Comunicación Blanquerna.

El día 18 de marzo de 2014 , el ex alumno Betu Martínez de la 16 ª promoción, nos ha explicado su propósito a la hora de crear esta página web de críticas a series.

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El objetivo de la conferencia fue dar a conocer su proyecto para ofrecer las series de televisión más populares.

Serielizados colabora con “Film in”, un catálogo de cine y series en línea.

Serielizados tiene un blog publicado en la revista Time Out, donde ofrecen recomendaciones de expertos independientes de los mejores restaurantes y bares de Barcelona. También informan de cine y críticas de teatro. Mismamente, podemos encontrar una selección de propuestas que permiten hacer llegar su producto a un público fiel. En este blog, Serielizados intenta enfocar su mirada y pensamiento en cualquier artículo publicado. Por eso ellos escogen a los autores que escriban con mas persuasión, gracia y mirada crítica.

Serielizados, no recurre únicamente al humor ya que ellos piensan que elementos locales y simples , son una manera de potenciar series que valgan la pena. También sirve de ayuda para el aumento de las capacidades de los creadores que aún no han conseguido expandirse en el mundo actual.

Los miembros del proyecto, contactaron con Metacom , una empresa dedicada al desarrollo de proyectos web de forma integral , con la que ofrecen una aplicación descargable para smartphones que consiste en tratar de adivinar la película o serie a partir de una imagen concreta.

Serielizados no intenta elaborar solamente una revista , sino que quieren sacar adelante muchos proyectos más, con la finalidad de que la empresa crezca.

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En conclusión, este proyecto surgió de dos jóvenes, que tuvieron una buena idea y que a pesar de que vieron que costaría sacarla adelante por el elevado coste que suponía, siguen y seguirán luchando para poder ofrecer a sus seguidores las mejores series, críticas, reportajes, perfiles y recomendaciones sobre series.

Serielizados me ha parecido una conferencia en la que se ha dado a conocer un buen trabajo que en parte, ayuda a animar a los estudiantes a confiar en ellos mismos y nos da a entender que un proyecto bien elaborado puede llegar a dar buenos resultados.

Ignacio Aguer Vargas.

Haiku

La conferencia de Jona Jaraba y Fede Serramalera sobre el Haikurts festival tuvo lugar en la Facultad de Comunicación Blanquerna el día 18 de marzo del 2014.

Poldo Pomés está graduado en Cine y TV por la Facultad de Comunicación Blanquerna. Junto con Jona Jaraba y otros compañeros suyos(Fede Serramaleda, Maria Ródenas y Marta Vallbona) ganaron el premio “rueda en 72h” del festival Barcelona en corto. También ha trabajado en el programa Singulars de TV3. Actualmente Poldo compagina los estudios con todos los proyectos audiovisuales en los que tenga la oportunidad de participar. Hay que destacar que Poldo Pomés empezó montando algunos videos por encargo en el estudio de Fede Serramalera.

Haikurts : “¿qué eres capaz de explicar en 17 segundos?”
Esta es la relevante pregunta que suele hacerse la gente, cuando se plantea crear un Haikurt. Haikurt tiene su origen en la palabra Haiku, que es una forma poética originaria del Japón que empezó a tener fuerza en el siglo XVII. Entre los grandes autores de haikus de la tradición, hay que destacar, sin lugar a dudas, al poeta Basho. En los poemas de Basho se considera este ejemplo de haiku como una de las máximas expresiones de su arte:

furuike ya = Estanque viejo

kawazu tobikomu = Rana que se zambulle

mizu no oto = Resuena el agua

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Basho (1644-1694)

El modelo de micrometrajes que Haikurts Festival propone está inspirado en la estructura métrica de las estrofas de esta forma poética japonesa. De este modo los tres versos de cinco, siete y cinco sílabas del haiku, se adaptan en tres planos de cinco, siete y cinco segundos en un haikurt. El creador de un haikurt elabora un micrometraje de tres planos y un total de diecisiete segundos.

¿Cómo se crea un Haikurt?
El proceso de creación de un Haikurt está dividido en 2 ediciones. La primera edición se caracteriza por la falta de presupuesto, el intercambio de intereses, aprovechar ayuda de amigos o profesionales cercanos, vocación y riesgo. Por lo que hace a la segunda edición: con presupuesto(App), con patrocinio, contactar con el sector, vocación y riesgo.

El objetivo de Haikurts (Festival de micrometrajes) es impulsar la cultura y la creación audiovisual, innovar en el formato micrometraje y aceptar el reto que plantea el formato haikurt. El mayor objetivo, no es para nada el formato poético al audiovisual en su totalidad, consideran que ello puede ser un aliciente para los creadores. Otras finalidades son: fomentar la creación audiovisual, cualquier persona puede crear un haikurt pero no todo el mundo sabe hacerlo bien.

Microcontenidos:
El microrelato siempre ha existido. El Haikurt ha sabido adaptarse a los formatosàmicrorelatoàmicrometratgeàmicrocontenido. Estos nos permiten utilizar una gran variedad de soportes ( YouTube, Vine,Spot…).

El microcontenido supone un nuevo paradigma de la producción que permite mezclar el cine con el set del rodaje al mismo tiempo. También consta de pantallas adaptables en función de la brevedad del relato. Esto supone claramente una nueva forma de consumo.

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Jona Jaraba y Fede Serramalera

La conferencia llega a su fin y los dos colaboradores animan a los estudiantes a escoger Haikurts por diversos motivos: tiene una estructura de relato clásico, permite flexibilidad en el estilo y está fundamentado en una estructura ampliamente estudiada.

Ignacio Aguer Vargas.

 

No hubo lugar para el olvido

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“El món on volíem viure. Robert Capa. 15 de enero de 1939”, se trata de un documental escrito y dirigido por Oriol Querol. Está basado en el reportaje que el fotógrafo Robert Capa capturó en la carretera de Tarragona a Barcelona el día que aquella ciudad cayó en poder de los fascistas. Este hecho provocó que muchos de los habitantes emprendieran la retirada primero hacia Barcelona y luego hacia la frontera francesa.

La emisión de este documental coincide exactamente con el 75 aniversario de la ocupación franquista de Tarragona (15 de enero de 1939) y con el centenario del nacimiento de Robert Capa.En las guerras siempre hay víctimas y algunos sufren más que otros. Pero siempre hay un grupo de personas involucrado, que sin ser los responsables de los hechos, acaban siendo los más perjudicados. Ese grupo de personas es la población civil.

Robert Capa es recordado como uno de los mejores fotoperiodistas de guerra de la historia. Cubrió diversos conflictos, la Guerra Civil Española o la Segunda Guerra Mundial. Gracias a su trabajo, tendremos siempre a nuestra disposición un testimonio visual extraordinario acerca de estos sucesos.

El 15 de enero de 1939, millones de ciudadanos tarraconenses viendo la inminente entrada de las tropas franquistas en la ciudad, deciden marcharse al exilio. Al enterarse del suceso, Robert Capa decide ir al lugar por donde estaban llevando a cabo el camino. Allí les acompaña a través de la carretera N-340, desde donde realiza un total de 101 fotografías.

“El món on volíem viure” es un documental de memoria histórica que reconstruye a partir de las imágenes captadas por la cámara de Capa y sus propios escritos, el viaje durante ese trágico día , en el que ese grupo de personas tuvo que abandonar su hogar.

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Oriol Querol (director y guionista del documental) y su equipo, realizaron una intensa búsqueda y acabaron consiguiendo descubrir los lugares exactos desde donde Capa realizó varias de esas fotografías. También lograron poner rostro a algunas de las personas que aparecen en las imágenes, algo complicado hoy en día porque han pasado 75 años desde esos hechos.

El documental te hace conectar directamente con la historia. Te hace pensar sobre qué deberían sentir esas personas que muy probablemente jamás volverían a casa. Deja al espectador mucho margen para reflexionar. Creo que este tipo de investigaciones no solo son útiles para conocer el pasado, también ayudan a intentar comprender el presente e incluso el futuro.

Este reportaje de Capa está considerado el primer testimonio gráfico de exilios de población civil a partir de la Guerra Civil Española, convirtiéndose rápidamente en una iconografía de este tema en concreto. Las fotografías bien podrían ser actuales, y es que podemos encontrar imágenes muy parecidas de refugiados en la actualidad. Las guerras siempre producen esto.

Aún así yo me pregunto: ¿Algún día dejarán las personas de abandonar sus hogares por temor? Creo que es imposible de predecir, pero mientras existan personas como Robert Capa, se podrá seguir denunciando y mostrando que estas personas existieron y que por consiguiente jamás serán victimas del olvido.

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Para acabar, dejo una cita interesante perteneciente al documental: “El amor es el amor y la guerra es la guerra” dice en este reportaje Peter Van Agtmael, fotógrafo de guerra de la agencia Magnum, acostumbrado a ver muchas y sobre todo, especialista en captar la esencia común en todas ellas: destrucción, dolor, desolación, desesperación y muerte. Todas estas palabras traducidas en imágenes son un resumen del reportaje de Capa, son la esencia de la guerra.

Ignacio Aguer Vargas.

The only process is dialog

“We don’t have investigators, the only process is dialog” (“No tenemos investigadores, el único proceso es el diálogo”)

Hoy, Martes 18 de marzo del 2014 se ha celebrado una conferencia titulada: Why minorities and indigenous people are often victims of enforced disappearance: a global survey. Los participantes de esta conferencia han sido Elisenda Calvet (profesora de la FCB) y Jeremy Sarkin del grupo de Trabajos sobre Desapariciones Forzosas de la ONU y profesor en University of South Africa.

La conferencia ha empezado con una pequeña presentación del profesor Sarkin. Ha destacado su preocupación por las miles de desapariciones ocultas cada día y la falta de conocimiento internacional de los Derechos Humanos. También ha querido mencionar lo peligroso que puede llegar a ser hablar de este tema, se reafirma con esta cita textual: “It sends a message: if you talk about it, your relatives will be killed, your life will be disapeared”. (“Se envía un mensaje: si hablas sobre ello tus parientes serán asesinados, tu vida desaparecerá”)

Seguido de una pequeña introducción, el profesor ha empezado la conferencia definiendo “enforced disappereance” (desaparición). La desaparición forzosa es la depravación de la libertad. Cinco expertos de diferentes continentes, Jeremy Sarkin entre ellos, forman una organización que consiste en la investigación de casos de personas desaparecidas en todo el mundo. Sarkin es el representante de África.

La exposición se ha estructurado en diferentes apartados. El power point contenía toda la información que Sarkin iba mencionando para un mejor seguimiento de la presentación, ya que el acto se ha emitido en inglés.

En primer lugar, se ha lanzado una pregunta al aire a modo de reflexión inicial: Why disappearance happens and Why it happens in some particular groups? (¿Por qué la desaparición forzosa sucede y por qué sucede en alguns grupos determinados?). Seguidamente, se han dado algunos datos sobre los casos de la organización. Actualmente tienen 44.000 casos abiertos y aproximadamente 54.000 a punto de resolver. La evolución de las desapariciones forzosas juntamente con algunos ejemplos de países en concreto como China, Guatemala, Bosnia, Sri Lanka o Sudáfrica, entre otros, han ocupado la mayor parte de la presentación.

Finalmente, se ha destacado el apartado “enforced disappearences today” dónde el profesor Jeremy ha desmentido que las desapariciones forzosas sean una práctica del pasado, que estén limitadas en algunas regiones del mundo en concreto y ha afirmado que permanentemente existen desapariciones y reapariciones sin ninguna explicación aparente; “It happens everywhere, including Europe, including United States” (“Pasa en todas partes, incluyendo Europa, incluyendo Estados Unidos”)

Una hora más tarde del inicio de la exposición han empezado la ronda de preguntas. Los asistentes han podido desarrollar un poco más el tema de una manera más informal y directa por parte de Jeremy Sarkin. A modo de conclusión, las respuestas del profesor se han centrado en el desconocimiento que la población tiene sobre las desapariciones ya sea por la focalización extrema de los medios de comunicación en temas más superficiales. También porque los mismos países donde ocurren tienen la capacidad de esconder los hechos, como prisiones en montañas desconocidas o el llamado “blind eye”(ojo ciego) en los gobiernos.

Ha sido una conferencia rica en información muy particular y a la vez muy desconocida por todos los asistentes. Es por eso que para terminar la valoración es oportuno citar una de las frases finales del profesor Jeremy Sarkin: ”We have to do more to educate ourselves, on democratic issues, on promoting Human Rights” (“Tenemos que hacer más para educarnos, en temas democráticos, en la promoción de los derechos humanos”)

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Carlota Colom Poveda

Existen

Martes 18 de marzo 11:45 de la mañana, la puerta de la biblioteca de la Facultat de Comunicación Blanquerna empieza a llenarse de gente que aguarda pacientemente para poder entrar en el auditorio, lugar donde se llevará a cabo la conferencia: “Fer-se veure per existir” a las 12:00 horas.

Entre los alumnos se comenta que la conferencia tratará sobre un tema muy interesante  y surgen preguntas sobre si el acto será como se espera o por lo contrario no cumplirá las expectativas. De repente se aprecia un movimiento considerable por parte de la multitud que comienza a entrar a la sala y empieza a ocupar apresuradamente los primeros asientos. Nadie quiere perderse nada, así que cámaras,  “tablets”, portátiles, libretas y bolígrafos aparecen por doquier. Se percibe un espíritu de verdadero interés por captar toda la información posible y una ilusión unida a una actitud de seriedad frente a las tareas encomendadas: actuar como  informadores de calidad en las respectivas revistas.

Pere Franch, Rosa Maria Calaf y José A. Guardiola toman asiento de una manera natural y desenfadada y después de asegurarse del buen funcionamiento de los aparatos tecnológicos Pere Franch, el moderador, y actualmente profesor de comunicación en la Facultat de Comunicación Blanquerna rompe el silencio presentando a los dos periodistas que desarrollarán el tema de “Fer-se veure per existir”.

Rosa Maria Calaf es una reconocida periodista con una trayectoria profesional de más de 30 años a sus espaldas, siendo la corresponsal más veterana de TVE ha viajado a más de ciento sesenta países persiguiendo la noticia y ha sido ganadora de más de 20 premios en reconocimiento a su trabajo periodístico. Hoy en día está sumergida en el proyecto “Vidas en progreso”.

José A. Guardiola caracterizado por su capacidad de sensibilidad para dar voz a aquellos colectivos que lo necesitan, forma parte de la producción de programas informativos de Televisión Española y su trabajo ha sido reconocido en muchas ocasiones por distintos premios.

Después de las presentaciones el moderador introduce la idea de la importancia de poner voz a todos aquellos colectivos que no son escuchados y da paso en primer lugar a Rosa Maria Calaf.

“Las personas deben preocuparse por las personas”, cita Rosa Maria Calaf. En esta primera intervención la periodista intenta hacernos llegar una serie de conceptos y verdades que no podemos ignorar. Como comunicadores tenemos la obligación de dar visión de género, de denunciar los abusos de los derechos humanos y actuar como personas que cuentan los sucesos y las historias a otras personas. Como profesionales de la comunicación no podemos olvidarnos de aquellos colectivos que están viviendo en situaciones precarias y que deben ser escuchados pero no lo son.

“La crisis que estamos viviendo en contexto a lo que existe no es nada”. Y volviendo a la visión de la igualdad de género ha querido destapar dos falacias en las que los medios de comunicación no entran pero a las cuales los profesionales de la comunicación no deberían hacerles el vacío: los países en los que el derecho de la mujer no está considerado, conciben la idea de que no hay nada que se pueda hacer al respecto. Los países teóricamente más desarrollados definen el mensaje de que ya no hay nada más que hacer, porque ya está todo hecho respecto a la igualdad de género.

La importancia de la televisión y su papel en los medios de comunicación también ha sido mencionado en esta parte de su intervención. Antiguamente este medio de comunicación era un gran arma, la gente se sentaba frente a la televisión para saber y entender, ahora su función ha cambiado, se ha convertido en un arma social. “Hay que visualizar lo que pasa en el mundo pero hay que visualizarlo bien, la televisión no puede ser un espectáculo”. Nuestro deber como oyente es ser crítico, si la televisión se utiliza para comunicar, para contar historias y para contar la verdad, ¿por qué razón no se está utilizando para visualizar con más frecuencia a los colectivos necesitados? ¿Estamos hablando de la existencia de una tendencia a la ocultación y a la manipulación? ¿O es solo una tendencia a la ignorancia? Plantea Rosa Maria Calaf.

Transmite en este momento que el pretender que la gente no tenga una total información no es algo nuevo y lo emplean distintos poderes, es algo que ha existido desde siempre como símbolo de poder. La gente tiene la obligación de saber y “los periodistas deben ir no solo donde está el ruido sino donde está el silencio”.

La situación del periodismo actual y la vinculación a la tecnología es un tema que tampoco ha querido dejar impasible. ¿Qué tipo de periodismo se está realizando ahora y de qué manera estamos posicionando la tecnología? La información de calidad no es la que se consigue a través de la tecnología sino que es aquella que   te ofrece el lugar donde ocurren los hechos. Cada vez hay menos presupuestos para realizar reportajes y premia la inmediatez con lo cual existe mayor restricción de tiempo para realizar la investigación y el trabajo necesario para llevar  a cabo la emisión de un mensaje, de una información los más fiel posible a lo ocurrido. “Tenemos que saber que tendremos que posicionarnos para poder ofrecer a esos colectivos la visualización”. Por ejemplo, investigar el estado de una persona después de haber vivido situaciones violentas requiere un tiempo que ya muchas empresas del mundo de la comunicación no están dispuestos a darle al informador. Esto crea un problema porque los informadores debemos dar todos aquellos elementos que el usuario necesita para que pueda crear su opinión, si los elementos no son de calidad probablemente los pensamientos del usuario referente a los temas presentados sean distorsionados o equívocos y esto les lleve a tomar decisiones que podrían perjudicarle a él y a los demás.

Cuando Rosa Maria Calaf ha finalizado su intervención, Pere Franch le ha dado la palabra a José A. Guardiola que ha comenzado con la siguiente pregunta: “¿Quién de vosotros sabe quién es el hombre más rico del mundo? Y nos ha querido hacer reflexionar sobre que nadie se dedica a saber quién es el hombre o mujer más pobre del mundo. Ha querido reflejar así que hoy en día se pone más énfasis en la superficialidad que en lo que realmente está sucediendo a nuestro alrededor. Las historias de la gente pobre son mucho más interesantes que las de la gente rica, sin embargo los medios de comunicación omiten esa realidad. “¿Por qué no nos dedicamos a explicar las historias de los pobres?

Desde su experiencia ha querido transmitirnos lo importante que es no convertirse en un periodista que se apodere de la historia que va a contar como si fuera suya. En ocasiones el informador cae en el egoísmo, evita facilitar contactos a alguien que va a desempeñar su misma función porque busca ser el primero en dar la noticia y olvida el objetivo principal: que la noticia se conozca.

Ha mencionado como se sentía trabajando en Televisión Española y ha citado algunas de las características de esta cadena que cuenta con una ley que da voz a las minorías, para él este término es imprescindible, ya que en su modo de entender el periodismo no podría ser deotra manera.

José A. Guardiola se siente obligado por su propia ética a contar historias de esos colectivos que son invisibles “Porque hay tantos huecos, tanto que no se cuenta…”. Historias de todas esas personas que viven una guerra, que viven en países subdesarrollados, mujeres que no tienen acceso a los derechos humanos, familias inmersas en la pobreza, entre otras muchas realidades.

En este momento de la conferencia el periodista pone un breve video reportaje sobre un proyecto que llevó a cabo en Guatemala para mostrarnos que se necesita tiempo para poder transmitir la historia que puede ocurrir en un lugar y que las denuncias acaban promoviendo justicia. La recompensa para el comunicador es ver que se hace justicia. Las guerras de una manera o de otra se acaban cubriendo pero lo que no se cubre es la situación emocional en la que se encuentra la gente que ha vivido esa guerra. Eso es lo que él procura hacer poner voz a algo no tan sensacionalista pero si mucho más profundo, estremecedor y real. “Si algo he aprendido en este tiempo es que sólo se puede ser buen periodista escuchando”.

Seguidamente Pere Franch menciona la importancia del proyecto “Vidas en progreso” y le pide a Rosa Maria Calaf que nos hablé de él. Este proyecto explica la vida de varias mujeres asiáticas que han vivido la violencia en su familia. Con él se intenta visualizar a estas mujeres y su lucha por seguir adelante, así como la importancia de su papel para que sus familias y su país prosperen.

“No hay que mirar a otro lado”, frase con la que Rosa Maria Calaf nos quiere concienciar de que no vale con un donativo, ni con que los medios de comunicación se queden en la superficie, si no que es una cuestión de justicia y “La justicia hay que lucharla todos los días.” Tras este mensaje de concienciación Pere Franch ha abierto el turno de preguntas. Los oyentes se han mostrado receptivos durante toda la conferencia y han participado preguntando con interés. Las cuestiones han servido para aclarar y debatir sobre la explicación de la conferencia y también para mostrar la humanidad que derrochan los dos periodistas.

Al acabar el acto, han sido varios los alumnos que se han acercado a rosa Maria Calaf y a José A. Guardiola para tomar fotos y hacerles algún otro comentario. Ellos se han mostrado muy accesibles y agradecidos por el interés.

“Fer-se veure per existir” no ha dejado indiferente a ninguno de sus oyentes y su contenido ha invitado a una reflexión sobre el periodismo y todos esos colectivos que necesitan ser visualizados.

Vidas en progreso de Rosa Maria Calaf

mireehttp://www.vidasenprogreso.org/

Mireya Ibáñez López

Cooperació en un món convuls

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Avui dimarts18 de març a les 16:30h  s’ha realitzat l’acte “Cooperació en un món convuls”.  L’objectiu era donar a conèixer un perfil de gent diferent  que en  un món tan distorsionat com el d’avui mostra empatia i interès pels més desfavorits i necessitats.

La Sandra Balsells, professora de la FCB s’ha encarregat de presentar aquest acte tan humà i proper. Els quatre participants tenen una característica comuna, van decidir obrir els ulls, mirar al seu voltant i preguntar-se què podien fer per ajudar a la resta. Tot i que són estudiants amb poc temps lliure va arribar un dia que van decidir que volien ajudar als infants que creixen en unes circumstàncies difícils i desafortunades. Durant la presentació han explicat quines van ser les seves motivacions per començar a implicar-se en els projectes de voluntariat i cooperació amb diferents identitats que s’encarreguen de tasques humanitàries.

Carlos Ram de Viu que estudia primer a la FCB, és voluntari a Barcelona i va ser cooperant a Nàpols transmetia: “sempre m’ha encantat ajudar i sempre ho he volgut fer. Sempre he anat als apartats més pobres, em sento millor ajudant”. Així com la Maria Pujol, alumni 16a promoció,  voluntària a Bolívia amb l’Escola Sant Ignasi afirmava: “No he tingut cap xoc, la família m’ha transmet uns bons valors, tú que ho tens tot mira més enllà”.

Cadascun d’ells han explicat la seva experiència com a voluntaris i han aportat suports audiovisuals per tal de fer més propera la seva experiència. També han aclarit en quin moment van sentir la trucada de la solidaritat i el perquè; com han encaixat els impactes que provoca el fet de ser voluntari i trobar-se en situacions molt diferents a les que estem acostumats;  i finalment què i quant els ha aportat aquesta nova forma de vida.

“Ser voluntari no és qüestió d’un dia, d’un mes ni d’un any” asseguraven la Marta Farré, estudiant de 4rt de Periodisme, voluntària de Sonrisas de Bombay i del Casal dels Infants juntament amb la Camila Regalado que cursa primer de comunicació és voluntària al Casal dels Infants i va ser cooperant a Mèxic amb nens del carrer. Tots ells parlaven de què quan comences a fer de voluntari ets incapaç de deixar-ho perquè t’adones de quant queda per fer i de quina quantitat de necessitats hi ha per satisfer.

Amb aquesta xerrada han quedat clars molts conceptes per tota aquella gent que en algun moment ha pensat a dur a terme un voluntariat però que no sabia com accedir a les entitats, quant compromís de temps demanen o quines són les despeses per poder dur a terme aquesta tasca.

Actualment, continuen sent voluntaris a Barcelona i coincideixen en què reben moltes coses de les persones a les quals els ofereixen el seu temps i ajuda. El balanç en tots els casos és positiu i recomanable.

Maria Pujol: “M’ha servit per mi, per adonar-me’n de tot el que tinc i no oblidar la realitat de la resta”.

ImagenCarlos Ram de Viu: “Un nen té un cor tan petit però et dóna tant…”

A través de les seves citacions i les explicacions que han facilitat es pot apreciar que el voluntariat t’ofereix una realització personal molt important. És compatible estudiar o treballar amb ajudar a la resta, aquest tipus d’experiència no s’oblida mai, hauríem de ser més solidaris ja que l’aprenentatge no va només en direcció a les persones amb circumstàncies més difícils sinó que l’aprenentatge va ambdós sentits.

 

Mireya Ibáñez López